陈有本 太极拳发展史上继往开来的一代宗师
陈有本(17801858)，字道生，清代中期的武术家，河南温县赵堡镇陈家沟人，陈氏第十四世孙，陈式太极拳第六代传人。陈氏小架太极拳的一代宗师，是太极拳发展史上里程碑式的人物。 陈有本的父亲陈公兆，武德高尚，持已..
《杨氏老谱张三丰承留》探释
杨氏太极拳传人崔仲三【提要】《杨氏老谱》中的《张三丰承留》措词古朴，寓意深奥。此文不可能是杨露禅父子的作品。此文的中心意思是阐述道家“虚灵能德明”这一核心观念，涉及到了“虚灵”的功效与有关的历史等，..
《太平经》中的养生思想
唐人写经《光明子御愿太平经》 手卷《太平经》是最早的道教经典之一，包含着丰富的养生思想，是后世道经养生思想之源。养生即是顺应天道、顺应人性而为《太平经》的养生思想是从《周易》继承与发展而来。乾坤两卦为..
太极拳各流派源流与简介
陈氏太极陈氏太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈氏世代传习、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第 一路动作简单，柔多刚少，以“、捋、挤、按、采..
太极拳的“凌波微步”
蹲马步大有讲究说句可能很吓人的话：现在练武的人站马步几乎大多数是不得要领的。为什么？因为敦敦实实地扎在那里，一个指头可能就把他推倒了。太极拳步法别的门类的武术我暂时就不说了，以后我可能会系统地讲讲中国..
子午流注-经络保养要注意正确时间
十二经络运行时刻表一.子时：(23:00-1:00)此时胆经最旺。养生学认为：“肝之余气，泻于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要..
打坐十二步秘功完结篇：过大关大周天
入室静，万念室，金光三现再用功第十三步 采大药服食过大关大周天法诀入静室，万念室，金光三现再用功。六根震动产大药，五龙捧圣上离宫。真宝遇阻动后引，侣搓髓解关自通。羊鹿牛车各献力，吸舐撮闭吸托升。过三关..
打坐十二步秘功舍利养足
舍利养足现六景第十二步 舍利养足现六景法诀舍利足，六景来，无根树上花正开。金光一现择静地，早结道侣备法财。二现止火不用风，四项不全花莫摘。五朝元归祖窍，三花聚顶见如来。龙又吟，虎又欢，仙乐齐鸣在耳边。..
打坐十二步秘功固精关门法
打坐第十步固精关门法法诀真动，响警钟，谨防夜漏失元精。勤修苦炼来不易，休让命宝一旦倾。睡用五龙盘体法，醒有降龙伏虎功。龙虎穴，在掌中，两手中指点劳宫。提根吸气转四九，舌接督脉鼓巽风。头转眼随循子午，后..
打坐十二步秘功炼丹法
道士练功第七步龙虎二翕聚收光法法诀龙虎精，乌兔髓，凝结翕聚炼光辉。坎离交媾天地泰，戊己合时成刀圭。三花聚顶三心天，四相和合万象飞。皓月当空心宜静，慧光远去意莫随。玄关走，眼莫追，休教前功一风吹。凝神聚..
道家养生术大观：运动、饮食及精神保健
养生方法与运动保健道教思想博大精深，其在发展中也积累了大量的养生方法，而大量的养生方法现在已经成为很流行的保健方法。帛画导引图导引。导引也写作道引。导引就是通过四肢、身体运动，引导身体中的邪气，将其排..
穴道指压法治疗高血压
按摩穴位血压在出生数年之后，会与成人之值相近，但是，一到40岁，会有与年龄比例增高倾向。一般，最高压150，最低压95左右就算是高血压，但是也因人而异，而且平均值并不一定是正值。因为有些人最高压200并无任何症..
习练太极拳以防脊椎疾病
练习太极拳太极拳的拳理、动作和心法，正适合人体脊椎保健的需要。太极拳强调放松、姿势正确、不过份扭曲身体，动作缓慢圆活，使脊椎处于放松状态，改善脊椎的偏歪、变形，促使脊椎发挥正常的功能，降低与脊椎相关疾..
南怀瑾：太极拳与道功
[导读]南先生在这次讲话中，先讲述了自己的习武访道的经过，到最后才真正讲到太极拳法。南先生后来表示，此文只是当时随意谈话之资料，疏漏甚多，并不完整，仅供读者参考。打坐中的南怀瑾先生太极拳协会会长立法委员..
社科院胡孚琛教授谈内丹“识神”
内丹修炼胡孚琛教授我多年来对[道教]中的内丹学苦思冥想，反过来又给自己原来所了解的天体物理学、物质结构理论、心理生理学以很大冲击，逐渐在脑子里形成一种新的物质、能量、信息的宇宙图景，试图用以解释内丹学..
太极拳要领“顶头悬”阐释
太极要领“顶头悬”“顶头悬”，语出《十三势行功歌诀》中：刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然，尾间中正神贯顶，满身轻利顶头悬”； 武禹襄在《打手要言》中说：虚领顶劲、气沉丹田、不偏不倚，所谓“尾闾正中神贯顶..
周天功：打通你的任督二脉
气行任督二脉气行任督到底为何？在气功热席卷全国的时候，一种中国古代搬运术的道术“道教周天功”的气行任督二脉，成为现代气功与养生界，最具有吸引力和影响力的功法之一。前段时间，这种现代版的功法，比较有代..
胡孚琛丹道诀法十二讲之二：师承流派
胡孚琛教授读书期间得遇无忧子我在广州中山大学读书期间，曾因吾师物理学家黄友谋教授介绍，于1980年冬得遇内丹家无忧子老师。先师无忧子博学多才，不仅医好了我的病，且将人元丹法三家四派法诀皆相传授。可惜我当..
胡孚琛丹道诀法十二讲之一：三元丹法
胡孚琛教授丹学源流简介内丹学和外丹学都源自先秦诸子百家中的神仙家，故陈撄宁先生称之为仙学，我以前多附合其论。然而战国以来神仙家融入道家，由方仙道而黄老道，至汉末则流入道教。这就是说，历史上仙学本杂有..
略谈道家呼吸法
道家呼吸法道家养生十分重视呼吸的锻炼。道家典籍中记载了许许多多锻炼呼吸的方法。这些方法如果加以分类，大致可分为以下六类：一、强调呼气类特点是在呼吸运动中侧重呼气，呼气时限要长于吸气。其主要功能是起排浊..
